Често е приравнявано към състоянието на „освобождение” или „просветление”, в който случай то обозначава безсмъртието на Духа, или трансцеденталният Аз.
Телесното безсмъртие се подразбира като коренно преобразено. Едно превъзходно тяло, надарено с извънредна сила и доблест, и свободно от „болести”. Чрез практиките, когато текне Амрита и просмуче тялото от главата до петите, се предотвратява стареенето и дарява безсмъртие, както и осемте магически сили. Защо се придърпва езика? Заради ТАЛУ чакра/небцето, мъжеца, който виси от небцето, още наричано „царския зъб” или камбанката/. Казва се, че от този психоенергиен център тече „нектара на безсмъртието/амрита/. За Амрита се практикува и КХЕЧАРИ-МУДРА – печат на странстването из пространството. Подрязвай юздицата на езика и движи езика си постоянно, като го смазваш с масло и го „доиш”. Когато езика се удължи толкова, че да стигне в точката в междувеждието ти си готов за кхечари-мудра. В тази техника езикът се обръща навътре – назад и бавно се вмъква в черепната кухина. Погледът трябва да е в междувеждието. Тази мудра предпазва от призляване, глад, жажда, отпадналост, болести, стареене и дори смърт. Тя дава Божествено тяло. Такова преосъществено тяло е красиво и не може да бъде засегнато от превратностите на елементите, и в частност от ухапването на змия. За да е ефективна мудрата, езикът и умът трябва да се движат в пространството. Тази техника предотвратява изтичането на семенна течност, дори когато човек е в обятията на страстна жена.

Кхечари-мудра се определя като състоянието, в което дъхът и съзнанието се установяват във „вътрешния знак”, или АНТАР-ЛАКШЯ. Това е един от трите вида вътрешни бляскаво-светлинни преживявания/лакши/. Това е преживяване на АБСОЛЮТА във вид на „светлината на осъзнаването, скрита в пещерата на висшия ум/будхи/. Обектът на това преживяване е змиевидната сила Кундалини-Шакти, която е бляскава като безброй светкавици, или тя е синьото сияние, което може да бъде преживяно в междувеждието или в сърцето, когато и съзнанието се съсредоточи върху него.

Другият знак е БАХИР-ЛАКШЯ/външно виждане/ – възприятието на сияйното етер-пространство със син, тъмносин, червен и жълт цвят на разстояние 4, 6, 8, 10, 12 пръста ширина пред носа. Това е предшествано от появата на златисти лъчи, които, когато човек стане съвършен, се виждат около очите или върху земята.

И третият знак – МАДХЯ-ЛАКШЯ/междинно виждане/ – преживяване на различно оцветена светлина, водещо до преживяването на петте типа блестящо етер-пространство/акаша/:

1 тип: Етер пространство лишено от качества.

2 тип: Върховно етер пространство, което наподобява осезаема тъмнина, осветлена от бляскавия „спасител”.

3 тип: Велико етер пространство, което е ярко като големия пожар в края на времето.

4 тип: Етер пространство на истинността, която е бляскава отвъд всяко сравнение.

5 тип: Слънчево етер пространство, което е ярко като 100 000 слънца.

Йогинът се слива с тези сияйни реалности, които са трамплин към трансменталното състояние.
Кхечари-мудра трябва да бъде практикувана, докато не бъде установен сънят на йога /йога-нидра/.
Практикуването на мудрата с блокирани ноздри – със запушалки.