Vedanta не желае да отказвате света. Тя иска да промените вашето умствено отношение и изоставите това фалшиво, илюзорно “аз” и “мое”.  Укротителят на змии премахва само двата отровни зъба на кобрата. Змията си остава същата. Тя съска, изправя главата си и показва зъбите си. Всъщност, тя върши всичко както преди. Укротителят на змиии е променил умственото си отношение към змията. Той чувства, че тя няма отровните зъби. Така също, вие трябва да премахнете двата отровни зъба от ума, именно само “аза” и “моето”. Едва тогава може да позволите на ума да отива където си иска. Едва тогава винаги ще имате чувството за присъствието на Бог.
Вие трябва също да се откажете от привързването към отказване, което е много дълбоко вкоренено. Трябва да се откажете от идеята: “Аз съм се отказал от всичко; аз съм велик отрекъл се”. Това привързване на последователя е по-голямо зло дори от това на стопанина: “Аз съм притежател на земята, аз съм brahmana и т.н.”

Нито чрез бръснене на главата, нито чрез дреха, нито чрез егоистично действие може да се достигне свобода. Онзи който притежава мъдрост е истинския sanyasin (монах). Мъдростта е чертата на един sanyasin. Истинският sanyasin на мъдростта е този, който е съзнателен за абсолютната природа дори в сънищата си, така както също и в будно състояние. Той е най-големият познаващ Brahman. Той е най-великия от sanyasin-ите.

Перфектното отказване е родено от различаване. Безстрастието не трябва да бъде меко и колебливо. То трябва да бъде изгарящия огън на отвращение към всичко, което е видимо и невидимо. Нищо освен крайната свобода трябва да бъде идеалът за последователя. Не трябва да има желание за жена, съпруг, деца и светска дейност. Последователят трябва да бъде обграден от ограда на безстрастие от всички страни.