RSS
 

Св. Анастасия /22.12./

21 дек.

В народните представи светицата е християнизиран образ на смъртта. Още го наричат Черноризье, защото тогава започнали болките на Богородица, и затова тя си боядисала дрехите в черно. На този ден особено майките не работят нищо, за да не се разболеят децата им. Някои даже обличат черни дрехи. Месят се пресни пити, и намазани с мед ги раздават за здраве и за помен на умрелите.

Празника посрещат тържествено и именничките – Наташа.

Денят на този празник е бил „нулевият” ден – календарният адекват на невидимото ДАО и празник на Великия Предел в стария български календар. Тъй като Великият Предел е началото на края на всичко съществуващо, може да се каже, че той е такъв и за живите, и за мъртвите. Но успоредно с тази стара представа за една страна от същността на този ден, чиито стара празнична обредност се прехвърля в новият календар, върху празничния му адекват – Рождество Христово /Коледа/, той сега става носител на още една идея. В новия календар на него се пада и краят на 18-те есенни „зимни” дни, чието ново начало е празникът св. Сава – 5-ти декември.

За човека обаче краят на зимните дни е смъртта. Затова св. Анастасия приема този образ. Поради високата ИН-активност жените не работят и така със своята пасивност повишават жизнеността на „–” сила в себе си и така повлияват здравословно на всички. Цветовият аналог на „–” е черният, затова се обличат черни дрехи на този ден. Чрез питата и меда този момент на „-” тушира опасността от здравословни проблеми и смърт.

 

Вашият коментар